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一百六十七回 九尾出世

【書名: 遁世 一百六十七回 九尾出世 作者:水若君】

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當高野山金剛寺幾大長老退去之後,那名白和尚便一個人在御廟中沉思。【無彈窗小說網】

作爲當前倭國的第一修行勢力,高野山真言宗不單有歷代高僧的肉身佛鎮守,更掌握着開啓富神山封印,喚醒八岐大蛇的祕法。

不過開啓富神山封印的代價太大,需要殘殺萬人才能收集到足夠的怨魂之血,而且脫困而出的兇獸八岐大蛇飢餓起來,可不會聽從任何人的吩咐,在其視線之內的一切活物都回成爲它的血食。所以非到萬不得已的時候,高野山不會有這麼瘋狂的舉動。

自從得到那祕法以來,也只有三百年前爲剷除那佔據富神山的敵對勢力,並將比龜山天臺宗的和尚擠下第一的位置,才解封了一次。

身爲這一代的金剛宗主,他隱隱覺得事情彷彿脫離了自己的掌控,這次解開封印是不是一個錯誤的決定?耗費了寺中百年積攢的材料,卻僅僅除去了一些敵對的附庸勢力,還意外的毀掉了富神山這一聖地。

而雖然也打擊了老對頭延慶寺的陰謀,但卻僅僅讓他們失去了一個打手,自身實力並沒有太大損傷。從這一方面看來,此舉確實有些得不償失了!

不過事已至此,現在也不是懊惱的時候。各方勢力現在雖然懾於他高野山的威勢,不敢當面追究這場災難的責任,但暗地中卻不免要嫉恨敵視,長此以往,高野山必將成爲衆矢之的。

這位金剛宗主正自考慮真言宗的未來走向,忽然腕上一串硨磲寶珠白光一閃斷裂開來,寶光暈彩的珠子散落在地,和尚見此當即就是面色大變,飛身朝御廟之後躥去。

當白和尚穿過由殺生石鎮守的通道,進入神堂禁地之後。雖然心中已有預料,但眼見裏面空空如也的情景,再也沒有了往日的閒靜。狂怒的攻擊神堂的牆壁與地面。

“是誰?出來!”他纔得到感應不久,短短時間,那賊人定然還潛藏在附近未走。

這可是他真言宗上千年收集的寶物啊!不是放在外面神社寺院中地次品,而是一批包括了天照三神器和二十七具高僧的肉身佛像在內的至寶,隨便拿出一件都能令其他修行瘋狂。

白和尚目眥欲裂。心痛地彷彿在他胸口硬生生挖下一塊肉。轉身準備回去召集宗門弟子搜捕全山。不找到這殺千刀地小賊誓不罷休。

但他卻怎麼也沒想到。造成這一切地罪魁禍就在他腳下不過三丈之下地地底。

倭國不是沒有修煉忍遁之術地忍。但他們最高等級地神忍也不可能無聲無息地就潛入到這裏。而且這神堂修建之初。爲了安全着想。乃是選在了這處山體地石壁中。周圍都是堅硬地山石。一般地土遁法術就是任你撞破了頭。也只能空在原地打轉。

他怎能知道。這世間還有江元峯這般神奇地遁法!

當年隨譴唐使入中原學習大唐文化地倭國武士。於道觀中順走地五行遁術。不過是賜給外門弟子行走江湖用來防身地粗淺法術而已。在當時即便一般地遊方道士都能刷得兩手。但初脫離蠻荒進入封建社會不久地倭國得之。卻奉爲天書聖典。窮極數百年時間。才逐步將那五行遁術竄改成善於潛蹤隱匿地忍術。

且說白和尚氣急而走。江元峯於地下尾隨其後。直到見其離開廟宇。這才現身出來。

看了一眼後園中那方令自己元神受創的詭異巨石,心中猜測這東西肯定也如同那火山封印一般,非是倭國修行能夠製出的古修士遺物。自知沒辦法奈何它,江元峯揚手一道青瀾劍氣朝那巨石劈了過去,泄了心中的悶氣。才匆匆離開這裏。

已經瞬間遁出地下十裏之外的江元峯,卻不知他那一劍給這世間造成了什麼樣的後果。

就在江元峯離開後的片刻,原本平白無奇的巨石忽然毫無緣由地散出了一片淡淡的白色煙霧。

隨後這片霧氣越來越濃,煙籠霧罩之中,巨石開始如活物般顫動起來,並且周圍浮現出了無數金色符文,彷彿一座牢籠一般要將那顫抖的巨石鎮壓困鎖。

但江元峯那一道劍氣的作用這時展現了出來,實際這巨石外表的禁制雖然強大,但主要卻以幻殺爲主。在防禦上就稍顯微弱。江元峯被那第一次吞噬神識的威力嚇到,不知這巨石禁制經過上千年的消磨,已經孱弱到了瀕臨失效的狀態,只要他遠遠的來上那麼幾劍,就能從外部將其破開。

如今受了那一道蘊含辛金之力地劍氣,自然再難支持多久。

只見當巨石表面的符文開始消散的時候,“哧!”一聲涼水滴入熱鍋的聲響。一道白芒如離弦的箭矢一般由那巨石中央的一線縫隙中飛射出來。

白芒於半空中變幻,無數光點似絨毛般飄落下來,最終化成一道人形。

白衣輕灑。羅袖翻飛。廣帶披拂,搖曳生姿。纖玉赤足一步蹈入虛空,也未見作勢用力,竟然就那麼樣的漂浮在半天高處。

少女神色清麗,氣質脫俗,皎潔的容顏足以傾城傾國,淡粉櫻脣輕啓,說出的話卻立馬打破了這美好地形象。

“呵呵呵呵!我白素素終於從這鬼石頭裏出來了!”也不見少女怎麼施爲,轟然一聲大響,就見那巨石由中間崩裂開來,散落成數十塊碎石。

說罷,忽然朝前方看去,輕皺秀眉道:“咦,有人來了!本大仙現在失了身體,修爲大減,還是先暫避爲好!”

話落,就見這絕色少女身形便開始淡淡隱去,空氣中只留一絲餘香飄散。

當金剛寺住持白和尚帶着幾名長老來到御廟後園是,看到園中這一片狼藉,氣地渾身顫抖,險些一口鮮血噴出。

另一個老和尚忽然大怒道:“小賊欺人太甚,不但盜空我寺藏寶。還毀去鎮守神堂的殺生石!不好,倘若那妖狐還活着,定然已經脫困,我高野山大禍至矣!”

彷彿想到了什麼駭人地事情,一衆老和尚顧不得驚怒,慌忙的指揮寺中高手佈防。那情景如臨大敵。

原來那傷了江元峯的巨石便是倭國有名的殺生石。

說起這殺生石,還有一段由來。

傳說在古代華夏有一隻九尾妖狐變化人形,化身爲紂王妃子妲己,迷惑紂王,將商湯大好的河山弄得支離破碎,被仙人識破,後逃到天竺,化爲一小國太子王妃,又毀了一任王朝。

被天竺佛門追殺的妖狐由水中逃到倭國。化名玉藻前,繼續迷惑當時的田皇鳥羽。不久田皇便得了怪病倒臥牀榻,大臣們因此開始懷疑這女人。請人暗中對其進行佔卜。結果,玉藻前地真面目曝光,原來是一隻來自華夏的九尾妖狐,於是她便被迫逃離京都,躲避到遠方。

鳥羽田皇知道真相,派遣了大將率領了一萬五千人的大軍追擊妖狐,激戰兩天兩夜之後,妖狐落敗,爲躲避攻擊將自己化爲一塊巨大的巖石。

傳言化爲巖石的妖狐惡性不改。經常放出有毒的氣體傷害過往地人。後來一代高僧利用他的法力將巖石打成兩半,才徹底消滅了妖狐的惡靈。但是妖狐留在石頭裏的毒氣仍舊向外散,路過的人畜鳥獸等都會不明不白死掉,因此才把這巨石名爲殺生石。

如果江元峯聽了這傳說,定然要大笑出來。這編出殺生石傳說的人,挪東借西的拼湊這麼一串完整的故事情節下來,卻不想一想實際的情況。

先不說華夏與天竺傳說中地九尾妖狐是否爲同一隻。世間盛傳狐,以青丘爲最,青丘之狐在在洪荒年間也是極稀罕的種族。修爲以尾來計。生而一尾,修至九尾可稱天狐,具絕世之容姿,蓋世之智能,法力神通更是堪比天仙一流。

傳說裏封神一役中的妲己,便是一隻九尾天狐所化,只看其能憑藉多方條件與上古闡教衆仙周旋那麼久,便知其心智修爲之厲害。無論是華夏還是天竺傳說裏地九尾妖狐,都並非世俗間的凡人修士能夠與之相抗的。一個是仙人之流。一個卻是尚未得到的凡間修士。境界不同,二間的差距非數量可以彌補。

而編此故事。卻說通過佔卜和高僧做法,還有那凡人軍隊,就能打敗甚至殺死九尾妖狐,豈不是大謬之言!如果光靠血肉之軀的凡人就能把天仙堆死,那古往今來這些道修士還煉什麼氣,修什麼真?

所以說這傳說定然是由後人杜撰出來,但這殺生石裏封印了妖物,卻是當年得到這座石頭的高野山和尚們親眼所見的。如今外界那些殺生石不過是由於被火山噴出的毒煙氣體浸燻,從而有了毒性。不論是昆蟲還是飛鳥,一旦接觸到這種石頭便很快就會死亡。已經變成了當地地名勝地之一。可笑的是一些寺廟還把這些毒石搬回去,當做神物安放。

而真正傳說中的殺生石,早已經被祕密運回了真言宗的本山高野山金剛峯中封藏起來。

距離裏高野之外十數里遠的高大樹林中,突然冒出一陣清脆可人的聲音來。

“該死的牛鼻子,竟然將本大仙這樣嬌美如花的仙子封印在臭石頭裏,還扔到了這麼一處鳥不生蛋的荒島上!”

只聞其聲,卻不見其人,這詭異地情景若是被普通人遇見了,定會聯想到有鬼怪作祟,免不了要受一番驚嚇纔是!

一個白衣赤足,雲裳廣帶的少女憑空出現在樹上。一副身子彷彿透明,着淡淡的白光,怎麼看也不似人類!

“嗯?現在這荒島變得好多人啊!正好素素大仙我失了本體,得儘快找一個合適的肉身附體!”說罷,這少女將身形一晃,輕若無物般朝山下的一片建築羣落方向飄浮飛去。

本書一大狠角色出場了大家起立,敬禮,撒花,鼓掌!

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