星月當空，薛紹與月奴及郭元振三人，結伴回返大都督府。

一路上，薛紹比較的沉默，自顧想着一些心事。

郭元振既然快是柳家的女婿了，自然比較關心自己的“小姨子”跟薛紹相處得怎麼樣，於是小心翼翼的問道：“公子，莫非仙兒無狀，衝撞了公子令公子不快？”

“沒有。”薛紹道，“她很好，冰清玉潔溫婉賢淑，而且能歌善舞頗富風情。”

郭元振心中略暢，再道：“那爲何公子沉默不語，有些悶悶不樂呢？”

“沒有。”薛紹勉強的笑了一笑，說道，“只是覺得，剛剛與仙兒生出了一點好感馬上就要倉促的分離，再要相聚不知是何時，因此難免有些惆悵。”

“呃”郭元振一時無言以對。心想，以我對薛紹的瞭解，他是絕對不會對任何一名女子有着如此的“留戀”之情的，哪怕是太平公主那樣的天香國色、天之驕女，薛紹要從軍也是說走就走，沒有半點含糊與不捨。再者近一點的有仙女一般的玄雲子，至從那一日相見之後，又幾時見過薛紹再去見她一面？

別說是見，薛紹提都未曾再提起過！

所以郭元振心裏一直都很清楚，誠然薛紹很風流。但是他更多的心事是放在政途與軍事上的。除非特別輕鬆有了閒時空暇，他的風流之心纔會略顯活泛。眼前正要前往朔州應敵，薛紹絕對不會因爲仙兒之故心生留戀與不捨之意也就是說，薛紹方纔那是一句客氣話，是在教我如何給柳司馬回話！

月奴跟隨薛紹這麼久，她當然是瞭解薛紹的。她聽到薛紹這話也是心中有數，因此只是沉默不言。

郭元振見薛紹都用上了“託辭”，因此不好再追問下去，只道，“仙兒得侍公子，的確是她的福份。”

從此一路再無多話，三人回了大都督府，各自回了住處歇息。

到了將要睡下，月奴給薛紹洗腳之時，方纔忍不住問了住，“公子，你今日彷彿有些心事？”

薛紹正捧着一本兵書，就是裴行儉傳與他的《兵法四十六訣》在細讀。聽月奴這麼一問，薛紹就用書本不輕不重的在月奴頭頂上拍了一下，“好好洗腳！”

月奴慌忙應了一聲“月奴多嘴”便不敢再言，只顧低頭洗腳了。

薛紹斜瞟了一眼月奴，見她一副害怕與慚愧的樣子，心中暗自嘆息：月奴，不是我刻意要對你隱瞞，還有郭元振，我也把他當成親兄弟一般但是有些話，我是真的不對能你們說，對任何人，都不能說！

難道要我告訴你們，我是來自二十一世紀的人，我因爲兩個時代的巨大差距對我的內心產生了衝擊，從而顯得有些心事重重嗎？

此刻薛紹心裏就在想，雖然我來了大唐這麼久了，自我感覺已經完全適應了這個時代的一切生存法則與生活方式。但有些事情，仍然會對我這個二十一世紀人的思想，產生衝擊。

今天親眼見識到陳仙兒之後，薛紹才發現，自己之前好像有些太過“小看”她了。

因此起初，薛紹以爲柳盛是爲了政治前程要對自己進行一番巴結。自己也正好有用得着柳盛的地方，因此沒有拒絕他獻上自己收養的外甥女。這件事情說白了，就像是一場“政治交易”。而陳仙兒在薛紹的眼裏只是一個交易的籌碼而已，並未放在心上。

今日親自接觸了陳仙兒之後薛紹才發現，無論是按照現在大唐時代的審美標準、還是現代人的審美標準，她都是一個不扣不折的美女。而且她能歌善舞精通音律，有這樣的女子從旁相伴必然能使生活充滿情趣。再加上她溫順柔婉的古典性格，這樣的女人歸討男人喜歡。

以陳仙兒這樣的條件，嫁一個好人家半點不難。哪怕是被選入宮掖，憑她的美麗溫柔與能歌善舞，要博得君王的寵愛都不是難事。

可是陳仙兒偏就以嫁給一個識得風雅的貴族男人爲畢生之幸，哪怕是做妾也再所不惜二十一世紀哪個女人會甘心做一輩子小三，與另外一“些”女人共侍一夫？

兩世爲人，生活細節上的差別並不重要，最讓薛紹印象深刻的是不同時代的人們在意識、觀念與理想的差距。

而且，薛紹遇到這種事情已經不止一次了。

正是這一點一滴的積累，讓薛紹的“三觀”彷彿有了一個從量變到質變的變化。他覺得，大唐這個“男權世界”的生存法則，看來是不容自己不去接受了。

大唐的貴族男子，的確享有很多的特權，非常的幸運和幸福。

可是薛紹同時也清楚，自己即將成爲大唐的“駙馬”，自己納回的小妾是要和太平公主去搶枕頭的這位寵冠天下的天之驕女，會做何反應呢？

陳仙兒把自己的一生都託付給了自己，自己又將如何回報她呢？

所以薛紹覺得，陳仙兒的主動垂青其實是一個“幸福的煩惱”。

推卸掉，那自己簡直就是虛僞得不配再做個男人了；收下，又將面臨着太平公主的嫉妒張窈窕前車之鑑，可不能再一次疏忽大意而害了陳仙兒！

所以薛紹得想個萬全之策，力保陳仙兒不被太平公主的妒火燒傷，順利將她納回家中做爲妾室。

而且，此事必須成功！

在大唐這個男權社會里，身爲一名貴族和官員的男子不納妾是不合常情、甚至是違法的。如果自己做了駙馬就連妾都不可以納，那在他人的眼裏看來自己就只是一個皇權的附庸和玩物，就是一個喫軟飯的花瓶男人那還談何自強自立、改變命運呢？

所以，納妾之事並非只是薛紹爲了“下半身”着想的一點淫樂之心，更是改變“下半生”命運與人生定位的標誌性事件。

陳仙兒的出現，使得一場“駙馬的抗爭”大戰，已經在無形之中拉開了戰幕。往小了說，這是公主和駙馬之間的“戰爭”，而且是枕頭間的戰爭；往大了說，“駙馬納妾”甚至可以視爲是對皇權的一種挑戰。

薛紹絕對不會再次忽視太平公主的“皇族本性”唯我獨尊，威嚴不容褻瀆。世俗的法則與道德，是不會對她產生太多的約束力的。

好好哄着，太平公主可能比世上的任何一個女子都要好；萬一真的激怒了她，一但她的皇族本性爆發出來，那絕對是狠辣無比、六親不認！

女人，畢竟是天生善妒的。

萬一讓太平公主知道了郭元振與柳盛等人是慫恿薛紹納妾的“幫兇”，太平公主就算不會把薛紹怎麼樣，暗底裏要整死陳仙兒和郭元振這些人來泄憤，還是很輕鬆的。就像當初太平公主派出琳琅去殺了張窈窕一樣，比捏死一隻螞蟻困難不了多少。

所以，薛紹還怎麼能把這些事情和郭元振以及月奴去說呢？

這一場關於納妾的、沒有硝煙的戰爭，薛紹註定是孤軍奮戰，不會有任何的幫手。交戰的“敵人”，還正是自己未來的老婆、大唐最尊貴的公主。

這其中的微妙和利害，做爲駙馬的“幸福的煩惱”，非外人能懂。

次日清晨，薛紹與郭元振等人整好了留守幷州的三刀旅數十人隊伍，準備離開幷州大都督府前往朔州前線。

新任長史李孝逸率領幷州上下的所有官員和將弁，還有幷州的豪紳百姓們，一路夾道歡送，一直送到了幷州城北的十裏開外。

薛紹此次南行幷州，本來是來“渡假”而已，卻不料誤打誤撞解決了一場政變風波。再加上他此前在朔代二州陷落之時，扶危救困的帶回了不好逃難的軍民，使得他在幷州贏得了極大的讚譽與極多的擁護。

薛紹勒住馬，回馬拜別這些人，“李長史，諸位上官、同僚、袍澤和父老鄉親們，都請留步，不要再相送了。再送，都要到朔州了！”

李孝逸這些人方纔止步，一同拜別。

有些受過薛紹恩惠的百姓當場跪伏於地，肯求薛紹在大軍凱旋之後能夠再回幷州來，讓他們有機會“報恩”。

沿途黑壓壓的跪了一片，甚至哭聲不絕。百姓們很是捨不得薛紹離開這裏。

此刻薛紹感覺，大唐的百姓真的是非常的“淳樸”。

身爲貴族和官員，其實是喫的穿的都是來自於百姓，自己何時揮過一次鋤頭、織過半絲的布匹？可身爲衣食父母的百姓們，一但得到一點點官員和貴族的善待，就會死心榻地、感激涕零。

此刻薛紹心中升起一個最簡單也最直接的念頭好好打仗，絕對不能再讓北方的惡胡，傷害到我大唐的百姓！

一路煙塵，披星戴月。

薛紹一行人很快就抵達了朔州，與之同時趕到朔州的，還有一隻來自東北的大唐正規軍人馬，營州都督周道務所率領的數千騎兵。

二者在朔州城外的野地相遇，相互一通報，周道務這位封疆大吏、一方軍帥，居然主動親自上前來與薛紹敘話。

薛紹初時聽到周道務的名字，就覺得特別熟悉。細下一想對了，這位營州都督周道務算起來還是我的“姨父”。他的妻子是臨川公主李孟姜，是太宗皇帝與韋貴妃所生的女兒，是我母親同父異母的姐妹。當然更重要的是，周道務是周季童的父親。我曾經在長安暗助周季童打敗李仙童、奪得了左奉宸衛將軍之位。難怪他要親自上前來見我了。

薛紹心裏有點窘窘的嘀咕，我要不要向這位做了幾十年大唐駙馬的姨父，討教一下人生經驗呢？